Barth nu era prea convins de excelenţa meritelor lui Luther (‘Calvin a fost şi este învãţãtorul superior’), cu toate cã Bonhoeffer îl încântase reproducând o vorbã de duh a lui Luther, la un seminar, în ’31, în cursul celor trei sãptãmâni petrecute de neamţ la Bonn. În scrisori, Barth povesteşte cã neîncrederea faţã de Luther e timpurie, dateazã încã din vremea când citea ‘Romanii’ acestuia (1916—18).
Responsabilizarea lui Luther şi a luteranismului ortodox pentru ‘tendinţa care a dus la Feuerbach’ (antropomorfizarea, sau neeradicarea antropomorfismului preexistent) e injustã.