Un capucin scrie că ‘într-o măsură sau alta, toţi suntem condiţionaţi de experienţa noastră şi de momentul nostru istoric în lume şi în Biserică aşa cum există ea în timp’; capucinul şi-a început reflecţia de la tendinţele liturgice care au drept scop să corecteze gruparea euharistică a fraţilor hirotoniţi şi ‘laici’. (Pare arbitrar, însă, ca franciscanii nehirotoniţi să fie numiţi laici, iar preoţii care nu sunt şi călugări să fie numiţi … seculari, sau mireni.)

            Regula Sf. Francisc înregistrează făgăduinţa de supunere a fratelui Francisc către ‘sfinţia sa Papa Honorius’, adică Honorius al III-lea, în vremea căruia s-a desfăşurat a cincea Cruciadă, la care a participat şi Andrei al II-lea, sau Andrei al Ierusalimului, regele ungur.

 

            (Din primăvara aceasta, biserica schismatică spaniolă ‘a carmeliţilor Sfântului Chip’, sau palmariană, are un nou papă, Petru al III-lea, un al patrulea papă, desemnat de predecesorul lui, după cum obişnuiesc.)